欧阳修是北宋著名的政治家、文学家和史学家。他读书勤奋，才华横溢，笔耕不辍，在文学上有极高的造诣。《诲学说》就是他在茫茫史籍中，结合自身的人生经验，留给他的次子欧阳奕的精神财富。

　　 玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁。不学，则舍君子而为小人，可不念哉？付奕。

　　用现在的话来解释就是：玉石如果不雕琢，就不能成为器物；人如果不学习，就不懂得道理。然而玉石作为一种物质，拥有恒常不变的属性，即使不雕琢为器物，也仍然不损害它作为玉的本性。人的品性，会随着外物的影响而发生变化。人如果不学习，就会放弃成为君子而变为小人，怎么能不思考这个道理呢？这就是为父对你（欧阳奕）说的话。

　　玉石如果不经过雕琢与打磨，就不能展现光芒被人喜爱。人如果不能静下心、不经过锻炼，就不能成为拥有高尚品德的君子或有所作为。玉有恒常不变的属性，但是人的心性会随着外在环境的变化而变化。人生如同逆水行舟，不进则退，如果没有勤奋努力好学的习惯，很有可能会远离道业，由君子变为小人，不可不谨慎小心。人的一生，若是没有学习的目标、方向、习惯，难免会有迷茫和无助，缺少了学习的信仰，更会不知所措、遗憾空虚。

　　通过学习欧阳修的《诲学说》，我们对“玉”与“人”的辩证关系有了更深刻的认识。其中的名言，“玉不琢，不成器；人不学，不知道”就是出自儒家经典《礼记·学记》，可谓是诲学良言，发人深省，引人向善。

　　当今社会，物质发达、欲望泛滥，假如人们再不努力学习，就会碌碌无为、失去精神方向，更找不到幸福和快乐。所以，《诲学说》中的警句名言其实是在帮助我们，时时提醒自己、反省自己，把我们内心的欲望和灰尘擦去，恢复我们内心本来的清净面目。我们努力学习读书，勤劳奋斗就是为了拥有更幸福和更有意义的人生。面对现实中的不正之风，如果没有良好的家庭教育和家风熏陶，很容易走上邪路歪路。欧阳修在《诲学说》中教育儿子要做个正直的人，要走正道，这对欧阳奕为官做人都起到了很大的引导作用。

　　《诲学说》中指出“人之性，因物则迁”。与荀子所说的“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”是同样的道理，这就是“环境造就人”的意思。因此，父母在家庭中的言传身教显得弥足珍贵，孩子的行为都会受到父母潜移默化的影响。如果在一个家庭中，父母长辈有很多不良嗜好，都会深深影响到孩子的人格养成，例如抽烟、喝酒、赌博等。所以说，家庭是孩子的第一所学校，父母是儿女的第一任老师。

　　欧阳修的母亲郑氏，自嫁给欧阳修的父亲欧阳观以后，一直跟随丈夫在外生活。宋真宗景德四年（1007年）六月，欧阳修出生在父亲四川绵州推官任所。4岁那年，父亲调任泰州判官，不久便去世了。父亲生前为官清廉，喜欢结交朋友，乐于接济穷人，死后家里没有留下任何财物，穷得上无片瓦，下无寸地。转眼间，欧阳修到了上学的年龄，其他同龄孩子都进书馆读书去了，可郑氏没钱送儿子读书，心里非常着急。怎么办呢？郑氏非常清楚，连纸张笔墨都买不起，私塾先生就更加请不起了，所以还是决定自己来教儿子读书写字。没有课本，郑氏就把自己学过的诗文逐一回忆起来，教儿子读，教儿子背。郑氏正在为没有笔墨纸砚发愁时，突然有一天，她在河边洗衣服，飕飕的霜风吹得沙滩上的芦苇七零八落，被折断的芦苇秆把一片平整的沙地划得沟沟壑壑，似字非字，这给郑氏很大启发，她灵机一动，用衣兜从河滩上捞取了些许细沙，又折来几根芦苇秆，回家后，她把细沙装进一个大盘里抹平，就用沙盘当纸，用芦苇秆代笔，手把手地开始教儿子写字习文。欧阳修就这样在沙盘上跟着母亲一笔一画地学，反反复复地练，每字每句都要一丝不苟地读熟写好才肯罢休。幼小的欧阳修在母亲的教育下，很快爱上了诗书。每天写读，积累越来越多，很小的时候就已能过目成诵。随着欧阳修慢慢长大，母亲除了教育儿子写字习文之外，还常常用他父亲为官处世的故事来教育欧阳修。欧阳修在母亲的辛勤培育下，通过自己的刻苦努力，最终成为北宋著名文学家、史学家、政治家、经学家、金石学家、目录学家和谱牒学家。他成功领导了北宋诗文革新运动，在文学史上影响深远，被公认为北宋文坛领袖、一代文章宗师。

　　欧阳母“画荻教子”的典故家喻户晓，传颂古今，影响了一代又一代的中华儿女，激励了一批又一批的后学晚辈。这则教子典故，成为古今中外母教文化的典范，欧阳母也与孟母、陶母、岳母被誉为“中国古代四大贤母”。

　　正如《诲学说》里所提出的“不学，则舍君子而为小人”，成为一个君子，是欧阳修毕生为学的目标。而他的父亲欧阳观，正是一个让他终生以之为学习榜样的仁厚君子。

　　欧阳观在世时曾任推官，经常处理案件到深夜。对于涉及老百姓的案件，他十分慎重，凡是能够依法从轻的，他都酌情从轻，这样的爱民情怀传给了欧阳修。

　　北宋景祐三年（1036年），欧阳修因支持范仲淹的政治改革而仗义执言，被贬到夷陵（今湖北宜昌），有一次翻看架子上的陈年公案卷宗，发现里边的冤假错案数不胜数，把理屈的判为理直的，以黑为白，以真为假，徇私枉法，无所不为。夷陵这个荒僻的小县尚且这样，整个国家的情况也就可想而知了。当时欧阳修便暗暗发誓，今后处理政务绝对不能疏忽大意、玩忽职守。为了兑现这个无声的承诺，他日夜操劳，事必躬亲，终于在“争讼甚多”“官书无簿籍”“吏曹不识文字”的穷困小县里设立起一套严密有效的规章制度。

　　学在书中磨，人在事上磨。在夷陵艰苦的4年县令生涯，培养了欧阳修为民爱民的情怀，造就了欧阳修能吃苦、敢碰硬的不屈韧性。这些修养和情怀也是家训家教在他身上的体现，并通过《诲学说》等文字传递给后人。